Sikap pada pendirian RGO 303 mengacu produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan gerak-gerik memilih produk perbankan syariah. Sikap pada hati menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan sela fardu religius dan watak memilih produk perbankan syariah. Melainkan pada hubungan jarak fiil religius dan tindak-tanduk mencari produk perbankan syariah, sikap pada gerak-gerik menugasi produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu buatan penjelasan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Polah Terencana dan Perilaku Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menuturkan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan antara religi religius dan karakter menugasi produk perbankan syariah dan pada hubungan antara perilaku religius dan tingkah-laku mencari produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan sebagai kemestian religius dan kelakuan menetapkan produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius, tingkah-laku religius read more pada sifat mengangkat produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, adalah kepercayaan religius, tanggungan religius dan tingkah laku religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori kelakuan terencana, yakni sikap untuk Tindakan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tercantum melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada khalikah melacak produk perbankan syariah merupakan khalikah religius.
“Dimensi keyakinan religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada kelakuan merujuk produk perbankan syariah. Bidang agama dan tanggungan yang religius saja belum mampu mewariskan pengaruh yang signifikan pada khalikah klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih menghadiahkan pengaruh kala pengukuran religiositas diwujudkan dalam khalikah yang religius. Kesannya penjelasan religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sedangkan tahapan dimensi.
Akhirnya instrumen syarah ini mendindingi tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, ialah anutan religius, pikulan religius dan tindakan religius,” Imbuhnya.